2006年5月20日

驚訝與尊崇

上星期提及的日本鬼子，這周一確實把孩子送過來了。她們乘了一個三十分鐘的公交車，早上9點半到園，午餐后，大概12點半離園，再乘一個半小時的公交車回家了。爸爸說，來回道路上，孩子都睡覺了。我每天花費走在路上的時間也是三個鐘頭，有時候想起悠長的搭車全過程，快快瘋了。我欽佩這名爸爸的愛子心切，甘愿路程的漫長，來上大家的幼稚園。

海外華德福幼稚園一般招生的是4~六歲的孩子，大家園的孩子從兩歲到五歲不一，年紀相距三歲，如何融入不一樣年紀孩子的要求？從這個星期逐漸，大家給接近4歲及其4歲之上的孩子，提升了中午的主題活動，待定一、三、五中午美術繪畫，周二中午手工制作，周四中午液體石蠟。

5月27日大家舉辦了第四次父母會。大家尤其邀約了大學教師徐春艷參與父母會。她舉了她教過的四個優(yōu)秀生為例子，在其中2個學員來源于鄉(xiāng)村，2個學員來源于大都市。不管在學校學習培訓，或是工作中，以前有一段時間，這四個人全是同行業(yè)中的引領者。但過去了兩年，大城市里成長的孩子，失去了工作中的驅動力，討厭學過的技術專業(yè)，工作時一天到晚玩街機游戲機；而鄉(xiāng)村成長的學員，持續(xù)保持著對課業(yè)和工作中的激情，她們了解自身想干什么，并具有優(yōu)異的工作能力去進行。她們對生活、對工作中，充斥著著憧憬。盡管這僅僅案例，不具備客觀性，卻使徐春艷想到到，鄉(xiāng)村孩子很可能沒有上過靠譜的幼稚園，城內的孩子很可能自小就遭受“優(yōu)良”的文化教育，太早的文化教育很有可能過早地喚起了孩子的智力，造成長大以后失去了工作中和學習的動力。

本杰明在3月份的專題講座上說到，喪失兒時的人，也就失去了生活的驅動力。換句話說，最開心的成人是有兒時的人。徐春艷從孕期閱讀各種各樣育兒書，思索著怎樣給孩子開展初期智力開發(fā)設計。如今她深深意識到，孩子的兒時那么短暫性，為何要放棄珍貴的兒時來學認字、算數(shù)、科學研究？五歲了解2000字和8歲了解2000字，究竟有多大差別？

華德福教育認為等候孩子的智力漸漸地清醒過來，而不必人為因素地喚起。過早地喚起智力，便是過早地擺脫兒時。本杰明打個比如，就好像太陽光發(fā)生了，夜晚的星空就消退，智力發(fā)生了，兒時就消退。當今社會的不幸之一是孩子們失去了兒時。成年人后難以找到喪失的兒時。智力的特點之一，是自身與外部分離出來。而孩子生活在夢幻2的全球中，大家應當信賴孩子的當然發(fā)展趨勢全過程，讓智力逐漸醒來時。本杰明說，現(xiàn)在有很多學前教育基礎理論，讓孩子學這、學那，拿孩子做測驗，卻沒有見到孩子是什么樣子。現(xiàn)如今的全球，孩子失去了驚訝(wonder)感。假如一個人沒了驚訝感，再杰出的聰慧，在他眼中，也僅僅專業(yè)知識。給不大的孩子界定，而不是品牌形象，孩子便會喪失驚訝和尊崇。孩子晚一點識字沒有多少關聯(lián)，但假如喪失兒時，便會喪失將來生活的驅動力。

不久前，我碰到一位推銷產品幼兒識字書的人，她們設計方案的書籍是以兩歲逐漸識字。我心中暗想，那么做有多少成份是為了更好地孩子考慮到？是多少成份是為了更好地盈利？我都想起，在喊著科學研究幌子的商業(yè)服務宣傳攻勢下，有多少爸爸媽媽能抵觸“不可以倒在起跑線上”的工作壓力？假如爸爸媽媽抵觸不上，放棄的便是孩子們的幸福童年。

英國賓夕法尼亞大學華德福學校的郁寧遠，幫大家賣我國手工玩具，除開老虎帽，別的物品迅速賣光了，共賣得320美元，扣減成本費外，將所有 用以幼稚園。