牙齒是人體的咀嚼器官和控制發(fā)聲的重要門戶，它的健康直接關(guān)系到人整體的健康。同時(shí)，潔白的牙齒也是美容的重要部分，明眸皓齒會(huì)為您增添許多光彩。一般來(lái)說(shuō)，人過(guò)六十以后，牙齒就會(huì)出現(xiàn)明顯的退化。

但是現(xiàn)代社會(huì)的生活和飲食習(xí)慣，導(dǎo)致許多人在青年時(shí)期牙齒就出現(xiàn)了問(wèn)題。保護(hù)牙齒，除了正確的刷牙、漱口習(xí)慣，還有很多傳統(tǒng)而簡(jiǎn)便的方法。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為牙齒的好壞根于腎氣。因此，古代養(yǎng)生家多主張“齒宜常叩”，以固齒延年。齒的保健通常叩齒和咽津同時(shí)使用。
　　叩齒
　　叩齒咬牙：雙掌輕按雙頰，先叩齒有聲36次，后咬牙無(wú)聲18次。然后下頜放松，用兩大拇指指腹向上托叩下頜36次。
　　攪海咽津；舌尖先左后右在口腔內(nèi)頰慢慢攪動(dòng)10次，古稱“赤龍攪海”，至唾液滿口后嗽津10次，分三小口用力引頸咽下，意想直至小腹丹田。
　　叩齒咽津不單單局限于清晨睡醒之際，兩種方法可以配合使用，也可以單做扣齒或咽津，或在公交車上，或在休息之前，堅(jiān)持長(zhǎng)久，功到自然齒固身強(qiáng)。
　　咽津
　　古人對(duì)津液有金漿玉醴、天池之水、金津玉液、神水等多種稱謂。明代冷謙：“赤龍攪津水，漱津三十六，神水滿口勻，一口分三咽，龍行虎自奔。”認(rèn)為津液“灌溉臟腑，潤(rùn)澤肢體”的作用，若“能終日不唾，則精氣常留，顏色不槁。”唐代《備急千金方》“朝朝服食玉泉，琢齒使人丁壯，有顏色”
　　津液外濡皮毛肌膚，內(nèi)澤五臟六腑，并能注竅利節(jié)，充髓養(yǎng)腦。古人十分重視津液的保養(yǎng)，認(rèn)為唾液是非常珍貴的物質(zhì)，經(jīng)常吞咽唾液可以強(qiáng)身健體。唾液經(jīng)叩齒、含虛鼓漱可煉液為精，古人稱為“煉精”，能更好地疏通經(jīng)脈，使唾液如甘露之布散下降，無(wú)處不到，內(nèi)至臟腑，外至肢節(jié)皮毛，從而充分發(fā)揮灌溉滋潤(rùn)全身上下內(nèi)外的作用。唾液是腎中陽(yáng)氣蒸騰陰液上泛舌底而成，為腎水所化，水能勝火，所以唾液除了有灌溉臟腑，潤(rùn)澤肢體的作用，還有清熱瀉火、解毒消腫、明目退翳等功效。
　　赤龍攪津：用舌在齒內(nèi)外上下攪動(dòng)，鼓漱36次，然后分三口汩汩有聲的咽下，直達(dá)丹田。
　　入靜生津：凝神除雜念，調(diào)整呼吸，舌抵上顎，等滿口津液時(shí)，分三次將津液咽下，用意念送至丹田。《圣濟(jì)總錄》云：“開(kāi)口舌柱上齒，取津咽之。”
　　叩齒生津：雙唇輕閉，上下兩齒輕輕相扣。先叩嚼牙，再扣門牙。至津液滿口，分三次將津液咽下，直至丹田。
　　水潮除后患：睡醒端坐，舌抵上顎，閉口調(diào)息，待津液生至滿口，分三次，以意送至丹田。久行之，降五臟邪火，通四肢氣血，諸疾不生，永除后患，老而不衰。
　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究，唾液中含有多種無(wú)機(jī)物和有機(jī)物。食物入口，分泌出來(lái)的唾液中所含的淀粉酶可以幫助消化食物中的淀粉。唾液還具有清潔口腔、保護(hù)牙齒的作用。口中唾液充足，可以及時(shí)清理口中的食物殘?jiān)Ｗo(hù)牙齒。唾液中含有的許多抗菌、抑菌成分，能防止病原微生物對(duì)口腔粘膜及牙周組織的侵襲。
　　咽津法適用于陰虛不足的咽干、唇燥、口渴少津、皮膚干燥等；心腎不交所致虛煩不眠，心悸健忘，頭昏耳鳴、咽干、要脖酸軟、夢(mèng)遺、潮熱盜汗等；陰虛陽(yáng)亢所見(jiàn)形體消瘦、口燥咽干、眩暈、失眠、五心發(fā)熱等；咽津功法可以輔助治療多種疾病，常用于咽炎、扁桃體炎、風(fēng)濕病、胃炎、感冒、牙周炎、齲齒、胃潰瘍、便秘、唇炎、舌炎、阿弗他口腔炎、白塞氏綜合癥、干燥綜合征等疾病。常人行之可強(qiáng)身健體。
　　津液保健沒(méi)有什么特別的禁忌，痰多的人注意不要將痰液咽下，或是將口中正常的津液習(xí)慣性唾棄。李時(shí)珍說(shuō)：“若久唾，則損精氣，成肺痿，皮膚枯涸。故曰遠(yuǎn)唾不如近唾，近唾不如不唾”。