旅游可以使我們飽覽大自然的奇異風光和歷史、文化、習俗等人文景觀，獲得精神上的享受;同時，置身在異域他鄉(xiāng)的風景中，呼吸一下清新的空氣，讓身心做一次短暫的“流浪”，可有效地消除緊張狀態(tài)，陶冶性情。旅游還可以調(diào)節(jié)神經(jīng)功能，開闊胸懷，增加知識，益智健腦。因而從古到今，人們都十分重視旅游，今天，旅游更成為人們生活中的修身養(yǎng)性必不可少的內(nèi)容。

我國古代的許多詩人、帝王都是很喜歡旅游的，他們把游歷名山大川當成吟詩作賦的創(chuàng)作源泉，很多名篇佳作都是在旅途中誕生的。他們在旅途中有感而發(fā)，借景抒懷，詩人李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”和“日照香爐生紫煙，遙望瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就是他游長江三峽和廬山寫下的膾炙人口的詩篇。范仲淹的《岳陽樓記》則更是由于他看到銜遠山、吞長江、氣勢磅礴的洞庭湖，而發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感慨，很好地表達了他憂國憂民的情懷。

乾隆皇帝可說是歷代帝王中的長壽者，享年89歲。他喜歡長期在外旅游，傳說曾6次下江南，久居深宮的皇帝偶爾到大自然中，到民間去走一走，呼吸一下鄉(xiāng)野新鮮空氣，體驗一下另一種生活，不為天下事所累，得到全身心的放松，這對他的心情和健康無疑是大有裨益的，在旅行中養(yǎng)生，這也是乾隆皇帝得以長壽的原因之一。

融入大自然，去感受那湛藍清澈的天空，溫煦明媚的陽光，徐徐柔和的微風，千層疊翠的山巒，這一切無不讓人感到心曠神怡，煩惱和疲勞便消散得無影無蹤。若攀山登巖，泛舟競渡，則可以促進氣血流通，增進新陳代謝，強健心肺功能。

旅游雖然有利于健康，是養(yǎng)生的一種方式，但也要注意因人、因地、因時而異，具體可因旅游者的年齡、情感需求不同而作改變。比如登山涉水、長途旅行、漂洋過海、探險覽勝等適合于青壯年人和體力較好者。而泛舟湖上、品茗賞月等就適合于中老年人和體質(zhì)較弱者。歷代養(yǎng)生家多提倡遠足郊游，得山水之清氣，修身養(yǎng)性。

游覽名山大川、觀賞花草蟲魚、領(lǐng)略田園風光可以強化呼吸、調(diào)節(jié)氣血循環(huán)、舒筋活絡、促進新陳代謝，還可以陶冶情操、排除憂郁，使人處于一種樂觀超逸的心理狀態(tài)。

在遠足跋山涉水之中，不僅觀賞了大自然的奇妙風景，領(lǐng)略了美好的環(huán)境，同時也鍛煉了旅行者的體魄，行氣血，利關(guān)節(jié)，養(yǎng)筋骨，暢神志，益五臟。

根據(jù)五行“怒、喜、思、悲、恐”之生克制化原則，可將旅游分為不同類別，不同類別的旅游所適合的人群也不相同。

動游是指對機體能量的消耗較大、活動性較大的旅游行為，比如登山、徒步旅行、探險等。適合于青壯年人和體力較好者。

靜游是指對機體能量的消耗較小、活動性較小的旅游行為，比如欣賞園林風光、泛舟、品茶、賞月等，適合于中老年人和體質(zhì)較弱者。

怒游是指能導致人們產(chǎn)生情緒起伏的旅游活動。比如游覽盧溝橋、圓明園等，均能激起人們的情緒變化。適合于思慮過度、情志郁結(jié)的病人。

思游是指能引起人們懷古思緒的旅游活動，比如觀游赤壁。故地重游也能令人追思往昔，等等。即使是一般的大自然美景，也能引起人們的遐想和深思。具有鎮(zhèn)靜作用，適合于患有恐慌癥的人。

悲游是指能引起人們悲傷情緒的旅游活動。比如汨羅江之游，使人因憑吊屈原而生悲傷之情。具有制怒平肝作用，適合于情緒易于激憤者。

險游是指能導致人們產(chǎn)生驚恐情緒的旅游活動。比如登臨黃山的奇峰險景等，皆屬此類。具有鎮(zhèn)心降火之作用，適用于心火過旺者。

“勞逸結(jié)合”是養(yǎng)生的一大宗旨，旅游養(yǎng)生當然也不例外。在旅途中，要時刻注意勞逸結(jié)合，才能真正達到養(yǎng)生的目的。