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養(yǎng)生就要搞好關(guān)系

發(fā)布于 2018-05-28 59059次瀏覽

中醫(yī)和西醫(yī)有很多不一樣的地方，其中一個非常明顯的地方就是中醫(yī)特別強調(diào)整體，突出整體觀念。當(dāng)一個人生病的時候，中醫(yī)會認(rèn)為一定是哪里的關(guān)系沒有處理好，或者是人和自然的關(guān)系沒有處理好(違背了天人合一的大整體觀念)，或者是人和人的關(guān)系沒有處理好，或者是臟腑之間的關(guān)系沒有處理好，或者是心理和身體的關(guān)系沒有處理好，等等。所以，我有時候把中醫(yī)稱為關(guān)系醫(yī)學(xué)。

中醫(yī)講究望、聞、問、切，問診中有個“十問歌”，其中有一句叫“九問舊病十問因”。問病因，很大程度是問哪里的關(guān)系出問題了，沒處理好，調(diào)理和治療也就應(yīng)該針對沒有處理好的關(guān)系來下手，這就是治病求本。

中醫(yī)講究整體觀念，換個說法，也是強調(diào)關(guān)系的問題，我們本章就講第一大關(guān)系——天人合一。

中國傳統(tǒng)文化經(jīng)常講到“天人合一”，其思想最早是由莊子闡述的，后被漢代思想家、陰陽家董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系，并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。

“天人合一”有兩層意思，一是天人一致。宇宙自然是大天地，人則是一個小天地。而且，在很多地方，人體的構(gòu)造和自然界有相似之處。如《靈樞·邪客》說：“天圓地方，人頭圓足方以應(yīng)之。天有日月，人有兩目。地有九州，人有九竅。天有風(fēng)雨，人有喜怒。天有雷電，人有音聲。天有四時，人有四肢。天有五音，人有五臟。天有六律，人有六腑。天有冬夏，人有寒熱。”二是天人相應(yīng)，或叫天人相通。是說人和自然在本質(zhì)上是相通的，因此一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然的和諧。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問》和《靈樞》兩部分。《靈樞》的核心內(nèi)容為臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說，《素問》主要論述了自然界變化的規(guī)律、人與自然的關(guān)系等。《素問》中有的篇章叫“論”，有的篇章叫“大論”。《素問》共有9篇大論，除了“四氣調(diào)神大論”“陰陽應(yīng)象大論”外，其他7篇分別叫“天元紀(jì)大論”“五運行大論”“六微旨大論”“氣交變大論”“五常政大論”“六元正紀(jì)大論”和“至真要大論”。這7篇都是從天人之氣的相感、相召與人體生理病理的關(guān)系這一角度來探討天人相應(yīng)的，特別是環(huán)境氣候?qū)θ松眢w和健康的影響。這樣的篇章名字叫“大論”，可見中醫(yī)學(xué)對天人合一的重視程度。

溫馨提示：醫(yī)療科普知識僅供參考，不作診斷依據(jù)；無行醫(yī)資格切勿自行操作，若有不適請到醫(yī)院就診

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