“四時欲得小兒安，常要三分饑與寒;

但愿人皆依此法，自然諸疾不相干。”

——曾世榮《活幼心書》

現(xiàn)在的孩子多是獨生子女，父母對其嬌寵備至，最怕心肝寶貝營養(yǎng)不良、吃苦受凍，卻不明白衣食無憂、白白胖胖的孩子為什么那么嬌氣、愛鬧病?其實，原因正是孩子吃得太飽、穿得太暖了。

我國元代著名兒科學(xué)家曾世榮在《活幼心書》中曾寫道：“四時欲得小兒安，常要三分饑與寒;但愿人皆依此法，自然諸疾不相干。”并且進(jìn)一步告誡世人：“殊不知忍一分饑，勝服調(diào)脾之劑;耐一分寒，不須發(fā)表之功。”他立場鮮明的主張讓孩子保持七分飽，則臟腑不易損傷，就不易患腸胃病，自然用不著服什么調(diào)理脾胃的藥物;倘能經(jīng)常保持一種微寒狀態(tài)，也就不易患傷風(fēng)感冒，因而用不著服什么解表發(fā)汗的藥物。

已經(jīng)為人父母的都知道，孩子生病70％是風(fēng)寒感冒等呼吸道疾病和食物積滯引起的消化道疾病。這是為什么呢?祖國醫(yī)學(xué)所講的人體五臟中，小兒天生三臟不足、兩臟有余。也就是脾常不足、腎常虛、肺常不足，心、肝兩臟有余。小兒的消化系統(tǒng)還不成熟，消化能力弱，雖然需要營養(yǎng)物質(zhì)，但吃得過飽，胃腸負(fù)擔(dān)過重，便可能引起肚子脹、肚子疼、腹瀉等胃腸疾患。小兒肺臟很嬌嫩，容易發(fā)生呼吸道感染，引起諸如咳嗽、哮喘、發(fā)燒等肺部炎癥，故小兒不能受涼感冒。但穿得過暖，孩子容易出汗，出汗后反而容易受涼。再者，讓孩子穿得過多過厚，會使胸部活動受限，肺的呼吸量減少，影響胸部正常發(fā)育。這就是所謂的“過猶不及”。讓小兒“三分寒”，并不是讓小兒去受涼，而是根據(jù)氣候變化隨時給小兒增減衣服，讓小兒處于七分暖而三分寒的環(huán)境中，鍛煉小兒的御寒、抗病能力。

美國國立衛(wèi)生研究中心的老化研究所，曾用猴子做了有關(guān)少食與健康之間關(guān)系的研究試驗。他們將猴子分成兩組，一組讓其吃飽，一組只讓吃七分飽。15年后，吃七分飽的那組猴子的死亡率只是吃飽組的一半。

《北京晚報》 2007年5月4日援引最新一期《自然》周刊的報導(dǎo)，說美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了可延長一些動物機體生命的基因，這種名為PHA-4的基因，揭開了一個什么秘密呢?就是控制食量可以延長動物的生命。科學(xué)家早在70多年前就發(fā)現(xiàn)，如果讓老鼠、狗、果蠅等動物保持一定程度的饑餓狀態(tài)，它們的存活時間要比正常進(jìn)食的同類多出40％。但多年來沒有人能解釋這一現(xiàn)象，直到最近美國加州索爾克生物研究所的研究人員發(fā)現(xiàn)這一基因。科學(xué)家認(rèn)為，這一發(fā)現(xiàn)只限于一些動物，對于人類是否也存在類似基因，科學(xué)界尚無定論。

祖國醫(yī)學(xué)還認(rèn)為：“薄衣之法，當(dāng)從秋習(xí)之，不可以春夏卒減其衣，則令中風(fēng)寒。從秋習(xí)之，以漸稍寒，如此則必耐寒。”強調(diào)了“薄衣”的習(xí)慣應(yīng)從秋天開始，慢慢適應(yīng)，循序漸進(jìn)，到冬季再略加衣服即可，這樣既可鍛煉孩子的耐寒力，又不致使其受風(fēng)寒。但這也不是絕對的，如果有的孩子體制差，抵抗力較弱，大風(fēng)降溫時必須多穿，以防感冒。

另外，中醫(yī)還講究“戒養(yǎng)兒童，慎護(hù)風(fēng)池”認(rèn)為平時應(yīng)該避免風(fēng)寒之邪直犯風(fēng)池。眠睡之時，母親口鼻的氣體不要直吹孩子囟門，否則風(fēng)寒之邪侵襲，易使孩子鼻塞聲重，吮乳口松，啼哭不安。睡中也不可使被子遮住孩子頭面，以免影響呼吸新鮮空氣。這些細(xì)致慎護(hù)、切實可行的育兒經(jīng)驗，的確值得繼承和效法。

除了三分饑與寒，我們的祖先還給我們留下了很多養(yǎng)護(hù)小兒的真訣。如南宋陳文中《陳氏小兒病源方論》首先提出正確的乳食法：“吃熱，吃軟，吃少，則不病。吃冷，吃硬，吃多，則生病。”這種喂養(yǎng)小兒的方法直到今天人們還在遵循。書中對于小兒護(hù)養(yǎng)問題不僅僅談到小兒喂養(yǎng)，還涉及到著衣、看護(hù)、用藥等方方面面，陳氏概括為“養(yǎng)子十法”。其主要內(nèi)容為：一要背暖，二要肚暖，三要足暖，四要頭暖，五要心胸涼，六者勿令忽見非常之物，七者脾胃要溫，八者兒啼未定勿飲乳，九者勿服輕朱，十者宜少洗浴。這十法中大部分是為護(hù)陽而設(shè)，陳氏認(rèn)為小兒以陽氣為本，無病時在于攝養(yǎng)如法，調(diào)護(hù)正氣。而固陽護(hù)陽的核心是“脾胃要溫”，因為：“若脾胃全固，則津液通行，氣血流轉(zhuǎn)，使表里沖和，一身康健。”《陳氏小兒病源方論》所論的“養(yǎng)子十法”，除“少洗浴”頗有爭議外，其它方法均較科學(xué)，成為后世兒科護(hù)理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。