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養(yǎng)生的高境界——形神合一

形,即人之形體,包括構(gòu)成人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、精、氣、血、津液、五官九竅、肢體以及筋、脈、肉、皮、骨等,其中主要是精與氣這兩個(gè)方面。神,即神情、意識、思維為特點(diǎn)的心理活動(dòng)現(xiàn)象,以及生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)。二者是相互影響,密不可分的一個(gè)整體。因?yàn)橐话銇碚f,形體健壯的人,一般都精神飽滿;而精神飽滿健旺,反過來又能促進(jìn)形體健康。

形神共養(yǎng),即不僅要注意形體的保養(yǎng),而且還要注意精神的調(diào)攝,使得形體健壯,精神充沛,二者相輔相成,相得益彰,從而使身體和精神都能夠均衡統(tǒng)一的和諧。形神共養(yǎng)在具體運(yùn)用上可分為兩個(gè)方面,即所謂“守神全形”和“保形全神”。前者是指從保護(hù)心理健康的基礎(chǔ)上使心理和形體都能達(dá)到健康;后者是指通過形體鍛煉、飲食調(diào)解、起居調(diào)攝等方面,使形體與精神協(xié)調(diào)發(fā)展。
  與西方現(xiàn)代的普遍認(rèn)識不同的是,傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)十分重視精神的調(diào)養(yǎng)。它要求人們思想上安定清靜,心境坦然,不追求名利,不妄發(fā)喜怒,也不要有貪欲和妄想,盡量能減少不良的精神刺激和過度的情緒波動(dòng),以保持心情舒暢,精神愉快。
  人身是一個(gè)小天地,一個(gè)小整體,不僅是指看得見的有形的臟腑血脈四肢五官等等,還包括無形的精神,這要求更高了呢,難度更大了,有形的軀體和無形的精神要看成一個(gè)整體,才稱得上是一個(gè)活生生的人,一個(gè)真正的整體。
  總之,中醫(yī)追求健康的最高標(biāo)準(zhǔn)是形神合一,形是指生理,神是指心理和精神,健康就是要達(dá)到心理和生理共同的健康。對于養(yǎng)生來說,也不僅僅讓身體不得病,而是要讓心理也健康。一個(gè)健康的人,外在狀態(tài)是陽光的、平和的,心理是非常健全的,在精神上非常愉快,情緒上沒有太大的波動(dòng)。心理和生理是互相影響的,中醫(yī)養(yǎng)生不是強(qiáng)調(diào)只養(yǎng)形不養(yǎng)神,也不是只養(yǎng)神不養(yǎng)形,一定要形神共養(yǎng)。

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